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在認知行為理論中，有個重要的概念是非理性信念，而認知行為治療，就是要從經驗和事件中，找出非理性的信念，然後和案主一起討論和改變。
記得以前在讀理論的時候，就有討論過人常見的十種非理性信念，在實習的時候，也有瀏覽過網站，可以檢視自己有哪些非理性信念。
但在張紉老師的課中，討論到一個重要的視角，是理性、非理性沒有對錯之分，先從會談中去理解案主的脈絡，也同時從會談中去蒐集資訊，再去判斷是否為非理性的信念。 不要太快下判斷，就像自己也不喜歡被太快下判斷一樣吧。更何況，我也不喜歡理性、非理性這種二元的區分法。找出困擾的元素是什麼，從案主的脈絡和他討論要怎麼面對這個困擾。
打出來好像很沒什麼，要碰到具體的例子才能彰顯這樣視角的差異吧。
＊有時候不急著用「例外問句」，而是讓案主去陳述他所認知的信念，是一種尊重的態度，也同時在蒐集資訊。
記得以前在讀理論的時候，就有討論過人常見的十種非理性信念，在實習的時候，也有瀏覽過網站，可以檢視自己有哪些非理性信念。
但在張紉老師的課中，討論到一個重要的視角，是理性、非理性沒有對錯之分，先從會談中去理解案主的脈絡，也同時從會談中去蒐集資訊，再去判斷是否為非理性的信念。 不要太快下判斷，就像自己也不喜歡被太快下判斷一樣吧。更何況，我也不喜歡理性、非理性這種二元的區分法。找出困擾的元素是什麼，從案主的脈絡和他討論要怎麼面對這個困擾。
打出來好像很沒什麼，要碰到具體的例子才能彰顯這樣視角的差異吧。
＊有時候不急著用「例外問句」，而是讓案主去陳述他所認知的信念，是一種尊重的態度，也同時在蒐集資訊。
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